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“光棍”这个词在咱们皖北，含义复杂深奥，可褒可贬，夸东说念主时带着三分畏忌，骂东说念主时藏着半分叹服。夸一个东说念主骁雄、不占东说念主低廉，说一声“真光棍”；奖饰一个东说念主戒备、干事利索，来一句“这东说念主光棍”；戏谑一个东说念主硬气能抗压、能耐大秉性也大，就来句“他此次光棍得很”；嘲讽一个东说念主爱逞能，爱出锋头，不错说“他太光棍了”；一个东说念主特立独行眩惑眼球，如冰天雪地穿单衣、男士穿得绚丽多彩，说“充光棍”；骂一个东说念主是泼皮无赖，就说“他是个光棍，惹他干啥”，天然，这里的“光棍”属于“无赖”了。 

如若吾乡东说念主来臧否水浒东说念主物，那么，不管是开黑店作念东说念主肉馒头的母夜叉孙二娘，好色如命的矮脚虎王英，还是菩萨心地的花梵衲鲁智深，齐不错一句“光棍”一齐抽象。 

这里的“光棍”，一头戳着“义”字，能撑草拟莽间的脊梁；一头沾着“痞”气，搅得贩子乌烟瘴气。 

自后发现，有的所在主动给“光棍”分类，如名称恶霸为“土棍”；那些有智商却不积恶者，称之为“仁义光棍”。“光棍”混出面了，有了名号和势力，称之为“立棍”。不管是“光棍”“无赖”“土棍”“立棍”，总离不开一个“棍”字。这是为什么？ 

侠客佩剑，草根捏棍。剑是礼器，标志庙堂认同的正义；棍是随地可见的火器，带着底层因陋就简的草根性。“棍”无枝无叶，光棍者，不管仁义与否，至少在起家之际家无恒产身无长技，穷如棍子；“棍”直而不曲，光棍则宁为玉碎，宁当玉碎、骁勇执意，面临贵重与压力，哪怕是装，也要装出一副不怕死不平服的形状，像个棍子；“棍”浅陋易得，技击中被誉为“百兵之首”，可用于施暴，隐喻暴力性与碎裂性，是根棍子。 

穷如棍，直如棍，暴亦如棍。所谓光棍者，无非顺次枯竭下的灰色泰斗，那些混不惜的“棍性”，是顺次真空下自觉孕育的草野伦理。不管是“仁义光棍”与“无赖”，其实是“森林社会”的家具，失序社会的标志。 

如今法治的阳光早已散伙森林社会的迷雾开云kaiyun，“光棍”一词天然仍在贩子流传，但更多的则是婚恋市集上的自嘲捉弄。从过往贩子常用的方言，到如今光棍汉的自嘲标签、浮滥期间的促销噱头，“光棍”一词的含义不断嬗变，终于在期间急流中褪去江湖锈色。